比如俘虏置这一块，这一回的俘虏都属于战俘，不属于贼寇，因此荀彧没将他们堆到尼特努斯缺那儿去震慑敌寇，而是变成了劳工，等待最后外谈判结果，以决定他们是被送回东瑞格利特王国，还是终老领地。

又比如将士封赏，各个功劳赏格都已经被整理好了，就等艾诺签字。

而这只有资本家能获得的“zì yóu”也是劳工觉醒之后砸碎的枷锁，同时是资本主义世界仇视社会主义的重要源之一，断人财路如杀人父母嘛，关于**能否实现，怎么实现，结果导致了很多实践悲剧的糟糕事这一暂且不论，社会主义理论剥析的社会一些源东西的理论，终究还是促了社会步的。

不过，艾诺大了解了情况后，理的第一件事务却是接待那个不知代表了谁的威廷密使，当贾衣疑惑地提，很多事情优先级比这个密使得多时，艾诺却持了这一决定，透着些…诡异。

方面就理得很不错了，毕竟有荀彧等治国经验丰富的人才在嘛。

当然，也有需要他疼的，比如东海商会的安置问题，谁能想到，一个商会居然会有近五万人需要安置迁徙？不过有一让艾诺松了一气，这五万人中有三万左右属于隶，隶是一个忠诚心很低的阶层，领地方面可以在这方面可以分化一下，比如释令什么的，能削弱东海商会的力量。

这个时候赛缇恩的隶和国南北战争时期那隶是没有可比的，国南北战争时期，很多黑甚至比北方产业工人过得还好，因为那时候的资本主义真的很“zì yóu”非常zì yóu地剥削劳动者的剩余价值，没有保障，使得劳动者化为了劳动工或者劳动资料，那剥削之下，工人一儿都没有zì yóu，正如卓别林的《登时代》所阐述的那样，当时的工人就是螺丝钉，就是血机。

再比如龙脊十二城方面，一切都在据之前制定的“赤旗计划”有条不紊地发展，十二城原东瑞格利特人们算是彻底被煽动了起来，对于dú lì建国抱有很大期待和情，而领地的“无私”帮助，显然获得了不少加分，使得正在筹备建国的十二城代表们对领地的建议几乎言听计从…

但在赛缇恩，隶就不是那么回事了，那是真正的“活着的工”什么生存权、权、人格权之类想都别想，生死随隶主兴，尊严任由隶主糟践，并且，赛缇恩很多地方还保留着殉葬、活祭等残忍风俗，隶的生活当真是很绝望的。

而这绝望中的希望大约就是释令了，那是承认隶拥有智慧生命份和权利的特赦，是获得zì yóu的唯一途径，艾诺以领主份颁布释令的话，东海商会是不得不遵循的，当然，艾诺得用一些利益行换，这也是释令的必要条件——这时候，赛缇恩的隶主势力还是很大的，艾诺也知，领地往后少不了和他们打，不得不规矩办事。

总之，艾诺看过后，基本上就是签个字，表示报备成功就差不多了，算是比较形式主义。