“天果真玄奥！只是现在对我来说，如雾里看，望月，可望而不可及啊。”熊猫无奈的摇摇。“艾晶说，这《德经》里包了天形成和宇宙奥义，可以从推演各玄功。可是我到现在还没有什么眉目，是我的领悟天赋不够还是这天太过奥？还是慢慢就班的来吧，想那已经是神的艾晶数年都无法参悟曲奥妙，我只是一刚刚突破到圣人之境的小兽就妄图急功近利，着实可笑。”

八卦生六十四卦”之说。

“万并作，吾以观复。夫芸芸，各归其。”境之，万并作现，得以反复观察万从生到死的展过程。大千世界，芸芸众生，无不归结到大这一源上来。

完全投到对天研究的熊猫对外界的知却是变的不是那么。他全渐渐散着迷蒙的玄光，天地元气竟然像受到召唤一样，蜂拥着涌熊猫的内。渐渐的天地元气汇聚的越来越多，甚至隐隐有汇聚成元气连接熊猫上的迹象。而熊猫本人却依然闭双，面平静。但是偶尔会散微弱的神的气息，是那已经达到神人之境静待成神的人在对天有一定的研究和掌握之后才会现的气息，而熊猫不过才刚刚圣人之境而已。

觉异样的夏雨星震惊的看着熊猫，也顾不上穿起衣服查看熊猫的状况，就先张的轻呼：“喂，黑白猫。你怎么了？”

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“气脉舒而内蕴元神，则曰真；神思静而长元气，则曰真命。”孩之正所谓天天命也。人能率此天，以复其天命，此即可谓之。

“致虚极，守静笃”虚己以待，虚魂以待灵。魂虚则灵实，魂静则灵动。虚极则自失，静笃则忘我。自失不等于忘我，自失是静坐自我躯在意念消失，一切知觉全无，但自我意念还存在。忘我则是的境界，自我意念完全被的景象所引，情不自禁，万虑顿失，一灵独存。守虚至诚，守静至笃，才能的境界。以笃诚之心反观内视，以不变观万变，这就是修炼德功的存想术。当真是至理明言，短短六字却是寓意奥。证得天，参悟玄功就必须净空灵台，心随天动。

声音是沿着一条线直接传到了陷天研究熊猫的耳朵里，至此那玄妙的觉已经消失于苍穹宇宙。熊猫暗暗叹气“又一次好的机缘却是又被这妞打断了。”又恶狠狠的想到：“假以时日，当我达到真人之境能够化形的时候，我一定娶了你，让你好好补偿我的损失！”

熊猫渐渐再次投到研究德经内的天之理当，一时间竟然真的到了“致虚极，守静笃”之境，心神完全像是于虚无却又似游于意识海内的状态当。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃，乃久，没不殆。宇宙万各归其，然而归必须复命。守静则元神动，守虚则元气实，元气充沛则元神旺畅，元气是元神的质基础。这如同神，是神的存在基础，有则有神，无则神灭。反过来说，须神守，有神守护的生命才会充满活力。总之，归、复命，须守虚、守静。