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书内记述有“至
在微,变化无穷,孰知其原--”等语句,是说人
之五脏六腑十二经脉生化能量无形难辨。但是,当古人在阐述五脏六腑之“十二经脉”的机理起源时,却是从很微小、很暂短、一霎那、一瞬间而不到一个呼
的往返运动为起
,再沿着这一个微小呼
,由一呼脉行三寸,一
脉行三寸的推移来“推之大之”就可能演化一秒、一分、一刻、一时、一日、一月及一年的五运六气
运行。几百年来,经过历代武林前辈们的刻苦研究,反复推敲、论证、演练,截脉手法也日趋成熟,并逐渐成为一
应用于武术技击中的实用功法。
截脉手就是
据人
的重要血
脉络走向,适时截断其血
的供应,造成人暂时失血
休克,长时间的还会造成死亡。武当历代
人没有几人练成过这门功夫,师父只是觉得古谱上对经脉的论述很透彻,就对王风
行了指
。
臬。人
的“十二经脉”运行之
是至关重要,又非常玄微的。为了探索和求征“十二经脉”的玄机奥秘,武当几代
英锲而不舍地
费了近百年的时间,经过修
炼
,参悟人生长寿之法,逐步将医学与仙学相贯通,终于在“胎息”境界中证悟
“十二经脉”玄妙的运动规律,揭示了数千年来所失传的“十二经脉”真谛,并将古圣人所隐秘的
分详尽剖析阐明。
这一功法极难练习,它要求练习者对人
的重要
位、血
经的脉等知之甚详,脉即血脉,为气血存在的先决条件,又是血
循环的通
,而与呼
之气相应而动。经脉就像地面上分布的河
,全
的血
均汇聚于脉内,形成封闭的循环系统,它内联于心脏,外布于
肤。经脉之气始受于肾之先天,滋养于脾胃后天,是
中之
气,本原于营卫之气。营属
血,卫属
气,营气行于脉内,卫气行于脉外。脉中之血不能自动运行,必须靠气的推动而布达全
,正因为气推动着血脉运行,人
才维持着
的相对平衡。其中,气如风箱之鼓动,血似江
之博览,气血沿着脉
上下往返,
行不止而循环无端。在对气血运行机制有了透彻的了解后,才能练习截脉手。
王风每天对那个标满了人
位的木
人击打千次以上,从单一的手法,到复杂的手法,反反复复,打得手
胀难忍,也不能停歇,练完后,就用师父
制的秘方洗手,消除
胀。然后再练,直到练成这门绝技。
这本
家古谱认为,宇宙是个大天地,人
是个小天地。人乃天地之
灵,人
即是“天
”的一个缩影,其太
系的天
结构在人
内都有,但隐藏着。而许多修行者在修炼到一定的程度时,有日月会合境界,就能见到太
、月亮、星辰。所以
家讲:“大
在自
,
外无
”也就是说人
己
备天地之全璧,应予珍惜修养。武术中所说的“天人合一”是说宇宙有无形无象之三
三
的循环轨
场在运行“五运六气”才能有
夏秋冬的四季变迁。人
之内有无形无象之三
三
的循环轨
场即十二经脉路线在运行“五脏六腑”才能
现
季脉弦、夏季脉钩、秋季脉浮、冬季脉实的脉象变迁。在宇宙间若没有自然大
的运动场,其日月星辰即不能有规律的运行,万
也不能生长。在人
内若没有“十二经脉”的运动场,人就没有生命。
例如,
的两侧有左右各自不同的升降
退运动机能,只是运动路线复杂,所以
觉不太分明,仅
觉其复杂的经脉升降运动机能由
至颈
而止。在实战中,要截住颈动脉血
的
动,则要求实施者掌握时机动作
准,
手要快,不偏不倚才行。