开。心疑山妇淫荡善妒，泼悍无耻，多半先和酋长合谋，将自己和山兰用毒药迷倒，擒来洞中，因见酋长生出邪念，心中妒愤，与之吵闹争斗激怒酋长，送了性命，山兰也许凶多吉少。继一想，所料好些不合情理：第一，酋长全族之长，虽有老人阿庞这个管头，但仍具有威权，人又强勇多力，对付一个山妇，就说怒火头上不念旧情，无论用什方法均可杀死，何况又是外族掳来的女子，一经失宠便和俘虏奴隶差不多，决不敢和他反抗，何致使用这等凶毒无比的手法？

并且山妇死时应往外逃，如何反往里逃？断无此理！至于山兰，酋长虽然不念旧情，照当地野人的风俗，比平日所见山人高明得多，非但男女平等，差不甚多，最重要是，对待外敌虽然讲究越有胆勇越好，谁能拼命杀敌，不畏艰险劳苦，并不问他本身力量大小，均受同族中人敬仰，尊为勇士，与别的部落中专重蛮力迥不相同，对于自己人，却是最忌同类相残，便是对方有什过失，也须由酋长集众公判才能处罚。除父母长兄外，便是幼童，也不得随意欺凌。人都养成一种自尊自爱，互相亲热，共同对外的美德。除却一些奇特的野蛮风俗还未改变而外，好些地方在自己心目中看去，真比寻常不明理的汉人高明得多。山兰虽因丈夫变心失了宠爱，酋长想要随意杀她决办不到，何况夫妻失和人都知道，一旦失踪，全族中人都要向他追问，老人阿庞更是放他不过。否则，照山兰那重妒念和平日吵闹情景，换在别的种族，好了被迫遗弃，稍一不妙，不是山女情热，夫妻拼命，同归于尽，便为男的所杀，决无幸免，怎会失和这久，安然无事？男的非但不敢对她十分虐待，连所爱山妇都要避讳，不敢公然露出歧视。为了山兰不肯和所爱荡妇一起去受族人礼敬，酋长只得独自向前，连山妇也只好撇开，初来那日寨舞，曾经眼见。

自己和山兰、鸦鸦同出探路，人都知道，忽然失踪，少掉两个大人，便鸦鸦不往告发，酋长也未必有此胆量。如说山兰未死，但又不应这样光景。酋长人又何往？如何连同行三四个野人也不知去向？鸦鸦对我那么亲热依恋，此事不应不知，如往老人那里送信，应有人来解救，否则也必寻来，以平日观察所得，这类迷药随便决不能醒，估计就算冷水可以解救，也不会当时就醒，可是用冷水泼救的人今在何处？醒来也有片刻，始终未见一人。

林中光景虽黑，这一带好似野人山中的一片盆地，四时花果不断，气候温和，今日阳光更好。入林以前曾觉天暖，恐要落雨，山兰还说：“花林塘气候终年如此，高低相差并不甚多，每隔些日虽有阵雨，片刻即停，到了雨季方始每日都有大雨，但因地势甚好，下得最大时平地可以行舟，水深常达三五尺。豪雨一停，当时便可流干，决不妨事。

现在正是干季，隔个十天八天不下雨是常事，天气却是越往后越暖，不足为奇，因此衣更穿得单薄。”此洞为何这样阴冷，宛如九、十月天气？一身水湿，越发难耐，乘此无人，或逃或留，都应换上干衣才好应付。洞中隐藏之处甚多，就有人来，空洞传音，老远也可听出。内里又似有人居住，野人喜洁，甚是干净，有两块大平石上并还铺有几层兽皮，心疑当地乃是酋长背人行乐之地，也许山兰醒来将山妇杀死，和首长拼命，一同打到月儿湖去。或是老人得信派人寻来，恰巧山妇已死，一同喊走，匆忙之中无人顾到自己。或是地方隐秘，酋长不说实话，甚而山兰都不知道部在意中。

主意打定，匆匆寻到隐僻之处，将手上所点藤枝熄灭，借着附近壁上的燎火照亮，解开包袱，取出于衣，匆匆换好。一面回忆前情，还有于理不合之处：第一，无论如何说法，都应有人，不应把自己放在一边，置之不管；如其酋长将我救醒，这类迷药应有解法，不应用水泼醒。如是别人，更无不见之理。